Savol
Xitoy hukumati davlat idoralaridagi xodimlar uchun maxsus grant yaratdi va uning arab tilidagi tarjimasi «Umumiy fond» deb ataladi. Bu ishchilar va kompaniyalar o'rtasidagi assotsiatsiya bo'lib, kompaniya har oy xodimning maoshining 5% dan 20% gacha bo'lgan ma'lum bir qismini mablag' sifatida joylashtiradi va xodimning maoshidan ham shu foizni ushlab qoladi, ikkalasi ham xodimning shaxsiy hisobiga joylashtiriladi, u esa nafaqaga chiqqanda yoki sog'liq bilan bog'liq favqulodda holatlar kabi sharoitlarda oladi. Bu mablag'lar oxir-oqibat xodimlarning mulkiga qaytadi. Shuningdek, ushbu fondga ishtirok etuvchi ushbu toifa uchun maxsus «Umumiy fond ko'chmas mulk krediti» deb ataladigan kredit yaratildi: ya'ni agar xodim biror ko'chmas mulk sotib olishni xohlasa va fonddan beriladigan grantning muddati hali kelmagan bo'lsa, chunki u hali nafaqaga chiqmadi, unga ushbu fondan kredit olishga ruxsat beriladi. Bu foizli kredit berish jarayoni bo'lib, lekin boshqa ko'chmas mulk kreditlaridan quyidagi jihatlari bilan farq qiladi: 1. Foizlar nisbati past, u 2.75% dan 3.75% gacha bo'lgan nisbati bor, boshqa kreditlar esa kamida 5% dan boshlanadi. 2. Muddat cheklangan, bu kreditning muddati maksimal 30 yilni tashkil etadi, boshqa kreditlar esa abadiy davom etadi va kelajak avlodlarga o'tadi. 3. Kreditlar faqat mulk sotuvchiga o'tgandan so'ng ko'rib chiqiladi, boshqa kreditlar esa buning oldidan ko'rib chiqiladi. 4. Ushbu kreditning mablag' manbai sotib oluvchi tomonidan joylashtirilgan fond mablag'lari bo'lib, boshqa kreditlar esa foizli banklardan olinadi. Bu xususiyat, kamtar qul nazarida eng muhimdir, chunki bu holatda foiz jamiyatga tarqalmaydi va oxir-oqibat foyda ularga qaytadi. Sizningcha, bu kreditning hukmi qanday?
Javob
Men aytaman va Allohning yordami bilan: Savolning birinchi qismi umumiy fond bilan bog'liq bo'lib, bu shariatga muvofiqdir; chunki bu sug'urta turiga kiradi va bu maqsadlarni amalga oshirishda foydali. Ikkinchi qism esa qarz bilan bog'liq bo'lib, men aytganlarimga qaramay, bu foizli qarzdir, foiz miqdori oshgan yoki kamaygan bo'lsa ham, fondan yoki boshqa joydan olingan, shariatga muvofiq emas, Alloh biladi.