Men aytaman va Allohning yordamiga tayangan holda: Fitr sadaqasi har bir erkin, boy musulmon uchun, kichik yoki katta, erkak yoki ayol bo‘lishidan qat’i nazar, farzdir; chunki farz - bu qat’iy dalil bilan belgilangan majburiyatdir, bu turdagi zakotning majburiyligi esa qat’iy dalil bilan isbotlanmagan, balki shubhali dalil bilan isbotlangan, ya’ni bitta xabarga asoslangan; Ibn Umar roziyallohu anhudan: «Rasululloh s.a.v. Ramazon oyida fitr zakotini har bir erkin yoki qullikda bo‘lgan, erkak yoki ayol musulmon uchun bir sa’ (taxminan 3 kg) xurmo yoki bir sa’ arpa qilib belgilagan» deb aytganlar, bu haqda Sahih Muslim 2: 677, va Sahih Buxoriy 2: 547 da keltirilgan. «Farz» so‘zi ma’nosi: ya’ni fitrni berish belgilangan; chunki farz so‘zi lug‘atda belgilash demakdir, Alloh taolo aytadi: {FANISFU MA FARADHTUM} (Baqarah: 237): ya’ni siz belgilagansiz. Abdulloh ibn Thalaba roziyallohu anhudan: «Har bir erkin va qullikda bo‘lgan, kichik va katta uchun ikki kishi orasida bir sa’ bug‘doy yoki bug‘doy, yoki bir sa’ xurmo yoki bir sa’ arpa bering» deb aytgan, bu haqda Sunan al-Dorqutni 2: 150 da keltirilgan. Ibn Umar roziyallohu anhudan: «Nabiy s.a.v. har bir kichik va katta, erkin yoki qullikda bo‘lganlar uchun bir sa’ arpa yoki bir sa’ xurmo berishni buyurgan, keyinchalik odamlar buni ikki modda bug‘doy bilan tenglashtirdilar» deb aytgan, bu haqda Sahih Ibn Xuzayma 4: 86, va Sahih Ibn Hibban 8: 94 da keltirilgan. Ibn Abbas roziyallohu anhudan: «Rasululloh s.a.v. Ramazon sadaqasini bir sa’ bug‘doy, yoki bir sa’ arpa, yoki bir sa’ xurmo berishni farz qilgan, bu erkin va qullikda bo‘lgan, erkak va ayol uchun» deb aytgan, bu haqda Musnad Ahmad 1: 351, va Sunan al-Dorqutni 2: 152 da keltirilgan. Qarang: Bada’i as-sanoy 2: 69, Alloh biladi.