Men aytaman va Allohning yordami bilan: Har ikkala karta bank yoki kompaniya tomonidan chiqarilishi mumkin, lekin bank kartasi egasiga ma'lum bir raqamli tizim orqali darhol yechib olish mumkin bo'lgan balansni taqdim etadi, kredit kartasida esa egasi oldindan kelishilgan ma'lum bir miqdorda (masalan, 1000) dinar miqdorida xarid qilish uchun qarz olishi mumkin, va u bir oy davomida yoki bir yil davomida to'lovlarni amalga oshiradi. Har bir kartani chiqarish yoki yangilash uchun har yili to'lov olish to'g'ri hisoblanadi, va bu xizmatni mijozga taqdim etish uchun haq bo'ladi, agar to'lovlar odatiy haq ichida bo'lsa. Savdogarga to'lov odatda savdogar uchun hisob ochish xizmatini taqdim etuvchi boshqa kompaniya orqali amalga oshiriladi, shunday qilib, u to'lovni olish uchun ularni vakil qiladi, va pul ularning qo'lida kafolatlangan bo'ladi, va ular o'rtasida ma'lum bir tartibda ma'lum bir vaqtda olinishi mumkin, shuning uchun pulni ushlash qurilmasidan kompaniyaga berish savdogarga berish hisoblanadi; chunki kompaniyaning ushlashi savdogarning ushlashiga tengdir, shuning uchun masalan, oltin xarid qilish kabi almashtirish savdolarini amalga oshirish mumkin; chunki ushlash orqali to'g'ri hisoblanadi, shuning uchun almashtirishda ushlash sharti bajariladi. Bank kartasida shartnomalarda hech qanday muammo yo'q; chunki egasi o'z pullaridan to'lovni amalga oshiradi, lekin bank kartasi xizmatidan foydalanish orqali, lekin kredit kartasida u kartasi orqali karta chiqaruvchi tomonidan to'lovni qarz oladi, agar qarz shartnomasi u bilan ushbu tomon o'rtasida foizli bo'lsa, agar ma'lum bir sanada to'lovni amalga oshirmasa, bu foiz sharti bo'lib, foizni keltirib chiqaradi, agar u foiz oshishi sanasidan oldin to'lovni amalga oshirishga harakat qilsa, har qanday holatda ham ularning o'rtasida foizli shartnoma mavjudligi sababli haromlik mavjud, va bunday holatlar musulmon bo'lmagan mamlakatlarda, u yerda shariatga mos kredit kartalari mavjud emas, va shaxs ularga muhtoj bo'lib, do'konlar ularga tayanadi, shuning uchun zaruriyat darajasida ulardan foydalanish mumkin. Ustozimiz Usmoniy savdo fiqhida (1: 450) shunday degan: «Agar tezkor hisob kartasini olish imkoni bo'lmasa, va karta chiqaruvchi bilan shartnoma tuzish imkoni bo'lmasa, egasining hisobidan hisob-faktura miqdorini yechib olish, va bunday karta uchun ehtiyoj kuchaygan bo'lsa, umid qilamanki, egasi ushbu shartnomaga kirishda ma'lum ehtiyot choralarini ko'rganidan so'ng, Alloh taolo xohlaganida, ma'lum foiz to'lashdan qochish uchun ma'zur hisoblanadi». Ba'zi islomiy banklar shariatga mos keladigan kredit kartalarini chiqarishdi, shunday qilib, ular egasiga har bir xarid jarayonida ma'lum bir miqdorda qarz berishadi, va egasi ushbu miqdorni bir yil davomida oylik to'lovlar shaklida to'laydi, Alloh biladi.