Men aytaman va Allohning yordamiga tayangan holda: Agar uning iflosligi ichida najasat bo'lganligi sababli ma'lum bo'lsa, undan wudu qilish joiz emas, agar uning iflosligi najasatdan bo'lmaganligini bilsa, unda wudu qilish joiz, chunki iflosligi uzoq vaqt qolishdan. Qarang: Sharh al-Waqoya, 96-97-bet, Alloh yaxshiroq biladi.