Aisha oniga qilingan tanqidlar

Savol
Men bir shiya bilan suhbatlashdim va u menga Aisha onamiz (roziyallohu anho) haqida tanqidiy hadislar keltirdi va bularni Sahih Buxoriyda mavjud deb aytdi. Ulardan biri katta odamni emizish haqidagi hadis, yana biri esa bir odam Aisha onamiz (roziyallohu anho) bilan birga bo'lganida, u o'z kiyimini yuvayotganligi haqida. Yana bir hadis bor, lekin uning mazmunini eslay olmayman, u Aisha onamizning ko'rinishi mumkin bo'lmagan kishilar oldida yuvinishi haqida. Sizning bu haqda fikringiz qanday va bu hadislarning haqiqati qanday?
Javob
Men aytaman va Allohning yordamiga tayangan holda: Ma'lumki, Sayyida Aisha (Alloh undan rozi bo'lsin) o'zining pokligi va iffatini Rabbimiz tasdiqlagan, va uning pokligi Qur'onda tilovat qilinadigan qilib belgilangan, Nur surasida: {Albatta, iftira keltirganlar sizlardan bir guruhdir. Ularni yomonlik deb o'ylamang, balki bu sizlar uchun yaxshilikdir. Ularning har birining qilgan gunohidan bir ulush bor. Ularning ichida eng katta gunohni ko'targan kishi uchun esa katta azob bor.....}[Nur:11]. Ushbu hadislarning ko'plab talqinlari va ma'nolari mavjud. Birinchi hadis katta yoshdagi bolani emizish masalasi bo'lib, bu ijtiho'dir va unda Sayyida Aisha hadisga asoslanib, boshqa odamlar esa unga qarshi chiqishgan. Katta yoshdagi bolani emizishning haromligi haqidagi fikri, Alloh undan rozi bo'lsin, hadisga amal qilishdan kelib chiqadi. Salim, Abu Hudayfaning qullari, Abu Hudayfa va uning oilasi bilan uydalarida edi. So'ngra - bu Suhaylning qizi - Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ga kelib dedi: "Salim erkaklar yetgan yoshga yetdi. Ularning fikrlarini tushunadi. U bizga kiradi. Men Abu Hudayfaning qalbida buni qabul qilmasligi mumkin deb o'ylayman." Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) unga dedi: "Uni emiz, shunda sen unga harom bo'lasan, va Abu Hudayfaning qalbida bo'lgan narsa ketadi." U qaytib, "Men uni emizdim" dedi. Shunda Abu Hudayfaning qalbida bo'lgan narsa ketdi. Bu hadis Sahih Muslimda 2: 1076 da keltirilgan. Ikkinchi masala esa, odamning kiyimidagi maniyni yuvish, uxlashdan kelib chiqadi. Sayyida Aisha (Alloh undan rozi bo'lsin) mo'minlarning onasi bo'lib, u unga shuni o'rgatgan edi: "Tugmachani ishqalanishi kifoya qiladi", bu sunnatda isbotlangan. Alqama va Aswaddan, bir kishi Aishaga tushganida, u ertalab kiyimini yuvayotgan edi, Aisha dedi: "Agar uni ko'rsang, o'sha joyni yuvishing kifoya qiladi, agar ko'rmasang, atrofini sepish kerak. Men Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) ning kiyimidagi maniyni ishqalab yuvganimni ko'rganman." Bu hadis Sahih Muslimda 1: 238 da keltirilgan. Qisqa fikrni faqat qalbida shubha bo'lganlar tushunadi, Alloh taolo uni poklagan va u Payg'ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam) ning rafiqasi edi. Biz bu hadislarni o'qiganimizda, Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) va uning rafiqalari uchun qalbimiz muhabbatga to'la bo'lganda, unda hech narsa ko'rmaymiz, Alloh biladi.
imam icon

Savolingizni aqlli yordamchiga yuboring

Agar oldingi javoblar mos kelmasa, savolingizni muftiyga yuboring