Ha, u tutishi shart, shuningdek, kunning boshida ro'za tutishi zarur bo'lgan har kim uchun; zaruriyat va imkoniyat mavjud bo'lganda, keyin davom ettirish qiyin bo'lsa: Ramazon kunida qasddan iftor qilgan kishi yoki shubha kuni iftor qilgan kishi va keyin bu Ramazon ekanligini bilsa, ularning kunning qolgan qismida tutishlari shart, ro'za tutuvchilarga o'xshab. Qarang: Al-Mabsut 1: 116, 3: 71, va Bada'i as-Sanayi 2: 103; Salama ibn Al-Akva' roziyaAllohu anhu, dedi: ((Nabiy sallAllohu alayhi va sallam, Aslamdan bir kishiga odamlarni e'lon qilishni buyurdi: Kim ovqat yegan bo'lsa, kunning qolgan qismini ro'za tutsin, kim ovqat yemagan bo'lsa, ro'za tutsin, chunki bu kun Ashura kunidir)), Sahih Buxoriy 2: 705, va Sahih Ibn Hibban 8: 385, va Al-Mustadrak 3: 608, Ashura ro'za tutish shart bo'lgan kun edi. Va Ramazon vaqti sharafli vaqtdir, bu vaqtdan imkon qadar hurmat qilish zarur, agar ro'za tutish orqali hurmat qila olmasa, ro'za tutuvchilarga o'xshab hurmat qilishi shart; o'zining huquqini imkon qadar qondirish, agar o'xshashlikka qodir bo'lsa, va o'zini gumon ostiga qo'yishdan saqlanish uchun. Qarang: Bada'i as-Sanayi 2: 103.