Men aytaman va Allohning yordamiga tayanaman: Najasat miqdori bo'yicha ikki qismga bo'linadi: Birinchidan: qattiq najasat: Bu shunday ataladi; chunki undan ma'qul bo'lgan miqdor oz, tozalash usulida emas; chunki qattiqlik va yumshoqlikda farq yo'q, bu: sharob, to'kilgan qon, va inson tanasidan chiqadigan har qanday narsa: siydik va najas, qonli o'lik hayvonning go'shti, uning terisi, go'shti yeyilmaydigan hayvonlarning siydigi: inson, bo'ri va sichqon, tovuq, o'rdak va g'ozning najasi, itning najasi, ot, muloyim va eshakning najasi, sigirning axlati, qo'yning axlati, yirtqich hayvonlarning najasi va ularning tupuri. Qattiq najasat uchun hisobga olinadigan miqdor: dirhamdan ko'p bo'lgan miqdor - bu dirhamning og'irligi, qalinlikda bir misqol, dirhamning o'lchami esa engil bo'lsa, qo'lning kengligi bo'yicha, qo'lning kengligi esa barmoq bo'g'inlarining ichida joylashgan qovurg'a kengligidir - dirham miqdori va undan kam bo'lgan narsa ma'qul; chunki oz miqdor ma'qul, dirhamga ko'ra; chunki tozalash joyi dirham bilan o'lchanadi. Ular o'z yig'inlarida o'rindiqni eslatishni yomon ko'rishgan, shuning uchun uni dirham bilan atashgan; va zarurat o'rindiqni va boshqalarni o'z ichiga oladi, shuning uchun qiyinchilik uchun ma'qul bo'ladi, bu esa najasligi dalilining qarshiligi yo'qligi sababli qattiqdir: qon va shunga o'xshash narsalar, unda ikki dalilning qarshiligi yo'q. Qarash: Al-Waqaya va uning sharhi, Shariatning boshlanishi, 132-bet, va Kanz al-Daqaiq 1: 73. Ikkinchidan: engil najasat: Bu nom bilan ataladi; chunki undan ko'p ma'qul bo'lgan narsa bor, tozalash usulida emas; chunki qattiqlik va yumshoqlikda farq yo'q, bu: go'shti yeyiladigan hayvonlarning siydigi: qo'y, gazel, ot, go'shti yeyilmaydigan qushlarning najasi: qirg'iy va qozon; zarurat uchun, bu engil, chunki najasligi va tozaligi bo'yicha matnlar o'zaro qarama-qarshi, va najasatni olish afzal; chunki ustunlik mavjud, masalan, go'shti yeyiladigan hayvonlarning siydigi, chunki u  aytdi: "Siydikdan tozalaning", Darqutniy hadislarida 1: 127, va u: "saqlangan, uzatilgan", bu esa uning najasligini ko'rsatadi, va Ariniylar xabari, ya'ni "Bir guruh Arinadan kelgan odamlar Rasululloh ﷺ ga Madinaga kelishdi va ularni yomon ko'rishdi, Rasululloh ﷺ ularga: Agar siz xohlasangiz, sadaqa tuyalariga chiqib, ularning sutidan va siydigidan ichishingiz mumkin, shunda ularni ichib, sog'aydilar, so'ngra chorvachilarga qarab, ularni o'ldirib, islomdan qaytishdi va Rasululloh ﷺ ning chorvasini olib ketishdi, bu Rasululloh ﷺ ga yetib keldi, shuning uchun ularni qidirib yubordi, ularni olib kelishdi, ularning qo'llarini va oyoqlarini kesib, ko'zlarini o'yib, ularni ochiq joyda qoldirib, o'lishlariga qoldirdi", Sahih Buxoriy 6: 2495, va Sahih Muslim 3: 1296. Bu esa uning tozaligini ko'rsatadi, shuning uchun uning hukmi yumshatilgan. Va otning siydigi misolida, unda ikki dalil o'zaro qarama-qarshi bo'lib, uni yeyishning yoqtirmasligi haqida; chunki uning go'shti toza, va uning yoqtirmasligi uning qadriga bog'liq, shuning uchun uning siydigi yumshatilgan. Qarash: Tabiin al-Haqaiq 1: 74-75, Al-Maraqi 156-bet. Engil najasat uchun hisobga olinadigan miqdor: bu kiyim yoki tananing to'rtdan biri, lekin undan kam bo'lgan narsa ma'qul; chunki undagi miqdor juda ko'p, va to'rtlik barcha hukmlarda bir xil hisoblanadi. Qarash: Al-Waqaya sharhi 133-bet, Al-Fatawa al-Sirajiyya 163-bet, va Al-Dar al-Mukhtar 1: 327, Alloh biladi.