Men aytaman va Allohdan yordam so'rayman: Birinchidan: qattiq bog'langan joyga surish qoidalariga quyidagilar kiradi: sinish yoki jarohatlangan a'zoga, yoki bandajga, yoki yopishtiruvchi materialga, yoki jarohatlarda suv o'tkazmaydigan dori yoki yog' kabi narsalarga surish. Ikkinchidan: qattiq bog'langan joyga surishning ruxsat berilishi uchun shart: sinish yoki jarohatlangan a'zoni yuvish uning zarariga bo'lishi, yoki jarohat joyiga surish zarar keltirishi, yoki qattiq bog'lamni yechishdan zarar kelishi xavfi bo'lishi kerak. Uchinchi: qattiq bog'langan joyga surish bir marta amalga oshirilishi kerak, a'zoni bog'lab turadigan narsaning ko'proq qismi bo'lsa, uch marta surish shart emas: qattiq bog'lama yoki jarohatga bog'langan mato bilan bog'langan bo'lsa, a'zoni yuvish yoki surish imkoniyati bo'lmasa. To'rtinchidan: qattiq bog'langan joyga surish va shunga o'xshash narsalar, uning ostidagi joyni yuvish kabi: bu o'rnini bosuvchi emas; chunki bu o'z joyini surish yoki yuvish imkoniyati bo'lmasa shart. Boshqacha qilib aytganda, qattiq bog'langan joyga surish, qattiq bog'lamlar ustida surishdan farq qiladi. Beshinchidan: qattiq bog'langan joyga surish, agar qattiq bog'lama tushib qolsa, bekor bo'ladi, bu esa namozda yoki namozdan tashqarida sodir bo'lishi mumkin: agar namozdan tashqarida bo'lsa, u yangilanadi yoki yangilanmaydi: agar yangilanadigan bo'lsa: u wudu oladi va agar jarohat wudu qilingan a'zolarda bo'lsa, qattiq bog'langan joyni yuvadi. Agar yangilanmasa: faqat qattiq bog'langan joyni yuvadi, chunki u asl holatga qaytishi mumkin, shuning uchun o'rnini bosuvchi qoidasi bekor bo'ladi; shuning uchun faqat yuvish shart; chunki yuvish qoidasi, ya'ni boshqa a'zolarda tozalik, mavjud; chunki uni bekor qiluvchi narsa, ya'ni yangilik, yo'q, shuning uchun uni yuvish shart emas. Agar namozda bo'lsa: u namozni qaytadan o'qishi kerak; asl holatga qaytish imkoniyati borligi sababli, o'rnini bosuvchi qoidasi amalga oshmasdan oldin, agar yangilanmasa, faqat qattiq bog'langan joyni yuvadi. Qarang: Maroqi al-faloh va Tohotaviy izohlarida 136-137 sahifalar, Omdatu ar-ra'oya 1: 119, Sharh al-waqoya 120 sahifa, Hadiya al-alaiya 42-43 sahifa, Nihoyat al-murad 400 sahifa, Alloh biladi.