Men aytaman va Allohdan yordam so'rayman: agar uning ustida dirham miqdorida najasat bo'lsa va u bilan namoz o'qisa, namozi to'g'ri bo'ladi va bu afv etiladi. Agar najasat dirham miqdoridan ko'p bo'lsa, yo'q, va dirham miqdorida afv etiladi; chunki tosh bilan tahorat olgan kishi, suv bilan emas, uning namozi ijmo bilan joizdir, va tosh najasatni butunlay yo'q qilmaydi. Shuning uchun agar u ozgina suvda o'tirsa, najasatni ifloslaydi, bu esa dirham miqdorida afv etilganligini ko'rsatadi, va ozgina najasat afv etiladi, chunki bu qiyinchilikdir: masalan, siydikning tomchilari, igna boshiga o'xshash. Va zarurat o'rindiq va boshqalarni o'z ichiga oladi, shuning uchun qiyinchilik uchun afv etiladi, va dirham miqdori: qalinlikda: dirhamning og'irligi - bu misqal. Yengil holatda: dirhamning maydoni - bu qo'lning kengligi, bu qo'lning qiya kengligi, bu barmoqlar orasidagi bo'shliqqa kiradi, va uni dirham miqdorida belgilashgan; tahorat olish joyidan olingan, chunki tahorat olish joyi afv etiladi. Ibrohim al-Nah'iy aytgan: «Ular o'rindiq miqdorini aytmoqchi edilar, lekin buni yig'ilishlarida eslatishni yomon ko'rishdi, shuning uchun dirham bilan ifodaladilar». Qarang: al-Kasani, Bada'i as-Sanayi, 1/80, va Tabiyin al-Haqaiq, 1/73. Qarang: al-Tavhih Sharh Muqaddimasi Abu Layth 94/b, va Bada'i as-Sanayi 1/18, va Ikhtiyor 1/48, Alloh yaxshiroq biladi.