کیا ایسی ڈلیوری کی ملازمت جائز ہے جہاں حرام اور حلال کھانے منتقل کیے جاتے ہیں؟ کیونکہ اس ملازمت کا مالک نہ تو پکاتا ہے، نہ خریدتا ہے، نہ بیچتا ہے بلکہ صرف منتقل کرتا ہے اور ملازم کی تنخواہ اس کمپنی سے ملتی ہے جو ترسیل کرتی ہے، نہ کہ خریدار سے اور نہ ہی بیچنے والے سے، تو اس کا کیا حکم ہے؟

کیا غارمین «قرضدار» پر زکات الفطر نکالنا واجب ہے؟

قنوت النوازل صرف فجر کی نماز میں حنفیوں کے ہاں جائز ہے یا باقی نمازوں میں بھی جائز ہے، اور کیا منفرد شخص نوازل میں قنوت کر سکتا ہے، یا قنوت صرف امام کے لیے ہے؟

انسان جو تاجر نہیں ہے، نے ایک زمین خریدی جس کا مقصد اسے اس کی قیمت بڑھنے پر بیچنا ہے، اور اس کے پاس درج ذیل سوالات ہیں: - اگر اس پر ایک سال گزر جائے تو کیا وہ اس کی قیمت کے تخمینے کی بنیاد پر زکات دے گا یا پرانی قیمت کی بنیاد پر؟ اور وہ نئی قیمت کا اندازہ کیسے لگائے گا؟ - اگر بعد میں اس کا ارادہ بدل جائے اور وہ زمین کو تعمیر یا زراعت کے مقاصد کے لیے رکھنا چاہے، تو کیا زکات کا حکم تبدیل ہو جائے گا یا یہ اس کے پہلے ارادے پر ہی رہے گا؟ - اگر اس نے اسے اس نیت سے خریدا کہ وہ اسے بیچ کر ایک اور زمین خریدے جو تعمیر کے لیے زیادہ قریب اور مناسب ہو، نہ کہ منافع کمانے کے لیے، تو کیا اس پر بھی زکات واجب ہوگی جب ایک سال گزر جائے؟

جو شخص سفر میں ناپاک لباس میں نماز پڑھے کیونکہ اسے لباس تبدیل کرنے میں دشواری ہو، کیا اس پر مقیم ہونے کی حالت میں نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہے؟

ایک عورت کے پانچ بچے ہیں اور وہ غریب ہے، اس کا شوہر سفر پر ہے، اور وہ معسر ہے جو کبھی کبھار تھوڑا سا پیسہ بھیجتا ہے، کیا اس پر فطر کی صدقہ دینا واجب ہے، اور کیا غریب پر فطر کی زکات واجب ہے؟

کھنکارنے کا کون سا ضابطہ نماز کو باطل کرتا ہے، کیا اس میں منہ کھولنے کا کوئی تعلق ہے یا صرف کھنکارنے اور آواز سننے سے ہی نماز باطل ہو جاتی ہے؟ اور امام کے قول: 'أليس الله بأحكم الحاكمين' پر جواب دینے کا ضابطہ کیا ہے، اگر مقتدی کہے: 'بلى'، یا 'آمین' کہے بعد میں 'وانصرنا على القوم الكافرين'، اور اگر وہ نماز کے اندر بغیر کسی عذر کے کہے: 'أستغفر الله' تو کیا نماز باطل ہو جائے گی؟

"میں نے سنا ہے کہ عورت اپنے شوہر کو اپنی زکات نہیں دے سکتی، اور میں نے ایک شیخ کا قول پڑھا ہے: کہ عورت اپنے شوہر کو اپنی زکات دے سکتی ہے، تو اس میں صحیح کیا ہے؟"

ایک خاتون جو نماز میں قیام اور رکوع کر سکتی ہیں، لیکن سجدہ نہیں کر سکتی، کیا ان کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ سجدے کے وقت صرف کرسی پر بیٹھ جائیں؟