کیا سال بھر میں تنخواہ کی بچت سے جمع کی جانے والی دولت پر زکات نکالنا ضروری ہے، حالانکہ بچت خرچ کے مطابق بڑھتی اور گھٹتی ہے، اور کیا یہ رقم سال گزرنے کے بعد نصاب تک پہنچ گئی ہے؟

کیا یہ جائز ہے کہ ہم اس دولت کی زکات جمع کریں جو نصاب تک نہیں پہنچی، اور اس سونے کی زکات کے ساتھ جو نصاب تک پہنچ چکی ہے، یا ہمیں ہر قسم کی زکات الگ الگ نکالنی چاہیے؟

تیمم کے بارے میں آپ نے ایک ضابطہ ذکر کیا ہے کہ جس چیز سے تیمم کیا جائے وہ نہ جلنی چاہئے اور نہ نرم ہونی چاہئے، اور آپ نے اس کی مثال درختوں اور دھاتوں کے حوالے دی ہے، لیکن پتھر اور چٹانیں بھی جل سکتی ہیں اور نرم ہو سکتی ہیں، اس کی دلیل یہ ہے کہ آتش فشانی لاوا زیادہ درجہ حرارت پر آ کر نرم ہو جاتا ہے، اور اگر درجہ حرارت زیادہ ہو تو اس سے تیل بھی نکلتا ہے، جو آتش فشانی لاوا کی طرح نرم ہو جاتا ہے، تو کیا آپ مزید وضاحت کر سکتے ہیں؟

ایک خاتون سے سونے کی ایک مقدار چوری ہوگئی، اور کئی سال بعد چور نے اس کے لیے سونے کے بدلے مال واپس کیا، اور یہ مال نصاب تک پہنچتا ہے، کیا اس پر زکات واجب ہے؟

ایک شخص نے گھر خریدنے کے لیے پیسے جمع کیے، اور ایک سال گزر گیا، اور اس نے اس کی زکات ادا کی، کیا وہ ایک بار زکات دے گا یا ہر سال زکات دے گا؟

میرے پاس زیتون کا تیل ہے، اور میں قرضدار ہوں، کیا مجھ پر زکات واجب ہے؟

ایک عورت دمے کی بیماری میں مبتلا ہے، اور ڈاکٹر نے اسے کچھ وقفوں کے بعد غسل کرنے اور خاص شرائط کے ساتھ چھوڑنے کا حکم دیا ہے، تو کیا اس کے لیے شوہر کے ساتھ تعلق قائم کرنے کے بعد تیمم کرنا جائز ہے خاص طور پر جب اس کا شوہر اس کی صحت کی حالت کا خیال نہیں رکھتا؟

میرے پاس ایک رقم ہے جو میں نے اپنے والد سے ورثے میں پائی ہے اور میں نے اسے تجارت میں استعمال کیا ہے اور اس کا منافع مجھے زندگی گزارنے میں مدد دیتا ہے خاص طور پر جب کہ میرا شوہر بیمار ہے اور کام نہیں کرتا، اور یہ سرمایہ ویسے کا ویسا ہی ہے، تو کیا اس پر زکات واجب ہے، یا کیا مجھے اس پر زکات دینا ضروری تھا قبل اس کے کہ میں اس سے کام کروں؟ اور اگر اس پر زکات واجب ہے تو اس کی مقدار کیا ہوگی؟

آپ نے کہا کہ تیمم میں ہاتھوں کا مسح کہنیوں تک کیا جاتا ہے، لیکن صحیح یہ ہے کہ یہ کلائی تک ہے، کیا ائمہ کے درمیان تیمم کرنے کے طریقے میں کوئی اختلاف ہے؟