میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: وہ اپنی زکات کو دوبارہ نہیں دے گا؛ کیونکہ زکات کے مقامات صرف اجتہاد سے معلوم ہوتے ہیں، کیونکہ غنی اور فقیر کی حقیقت پر کوئی ٹھوس دلیل نہیں ہے، تو وہ اس چیز کو ادا کر رہا ہے جس کا حکم دیا گیا ہے، چناں چہ جب تک کہ اس نے اجتہاد سے یہ سمجھا کہ وہ زکات کے مصرف کے لیے ہیں، یہ جائز ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔