وقت روزہ صبح کی پھیلتی ہوئی روشنی سے لے کر سورج غروب ہونے تک ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: (اور کھاؤ اور پیو یہاں تک کہ تمہارے لیے صبح کا سفید دھاگہ سیاہ دھاگے سے واضح ہو جائے پھر رات تک روزہ پورا کرو)، البقرہ: 187۔ اور سفید اور سیاہ دھاگے کا مطلب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کی حدیث میں بیان کیا ہے، انہوں نے کہا: ((جب یہ آیت نازل ہوئی: (یہاں تک کہ تمہارے لیے صبح کا سفید دھاگہ سیاہ دھاگے سے واضح ہو جائے)، تو عدی بن حاتم نے کہا: یا رسول اللہ، میں اپنے تکیے کے نیچے دو رسیاں رکھتا ہوں: ایک سفید اور ایک سیاہ تاکہ میں رات کو دن سے جان سکوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارا تکیہ تو بڑا ہے - تمہاری رات تو لمبی ہے -، یہ تو رات کی سیاہی اور دن کی سفیدی ہے))، صحیح بخاری 2: 676، اور صحیح مسلم 2: 766، تو صبح کے دو قسمیں ہیں: ایک جھوٹی صبح - جسے عرب سرحان کی دم کہتے ہیں - اور یہ وہ سفیدی ہے جو آسمان میں لمبی نظر آتی ہے اور اس کے بعد اندھیرا آتا ہے، اور دوسری سچی صبح: یہ وہ سفیدی ہے جو افق میں پھیلتی ہے، تو جھوٹی صبح کے طلوع ہونے سے روزہ دار پر کھانا حرام نہیں ہوتا جب تک کہ سچی صبح نہ طلوع ہو؛ جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((تمہیں بلال کے اذان سے یا افق کی پھیلتی ہوئی سفیدی سے دھوکہ نہیں دینا چاہیے یہاں تک کہ یہ اس طرح پھیل جائے، اور حماد نے اپنے ہاتھوں سے اشارہ کیا: یعنی افقی طور پر))، صحیح مسلم 2: 770، اور ایک روایت میں: ((بلال کی اذان تم میں سے کسی کو سحری سے نہ روکے، کیونکہ وہ اذان دیتا ہے؛ تاکہ تمہارا سونے والا جاگ جائے اور تمہارا کھڑا ہونے والا واپس آجائے، کہا: اور یہ نہیں کہ وہ کہے - یعنی صبح -: اس طرح، یا کہا: اس طرح، بلکہ یہاں تک کہ وہ کہے: اس طرح اور اس طرح، یعنی لمبائی میں لیکن اس طرح یعنی چوڑائی میں))، صحیح ابن خزیمہ 3: 210، اور دیگر، دیکھیں: المبسوط 1: 141، اور الفتاوی الهندیہ 1: 194.