اگر اس میں قُرط نہ ہو، تو اگر اس کا گمان غالب ہو کہ پانی بغیر کسی تکلف کے پہنچتا ہے تو وہ تکلف نہیں کرتی، اور اگر اس کا گمان غالب ہو کہ پانی صرف تکلف سے پہنچتا ہے تو وہ تکلف کرتی ہے۔ لیکن اگر سوراخ نکالنے کے بعد مل جائے، اور ایسی حالت میں ہو کہ اگر وہ پانی کو اس پر بہائے تو وہ اس میں داخل ہو جائے، اور اگر غافل ہو تو داخل نہیں ہوتا، تو وہ پانی کو بہاتی ہے، اور پانی کے علاوہ کسی چیز کو داخل کرنے میں تکلف نہیں کرتی؛ کیونکہ معتبر یہ ہے کہ پانی کے پہنچنے کا غالب گمان ہو۔ دیکھیں: شرح الوقاية ص92، اور الدر المختار 1: 104.