روزے دار کے لیے درج ذیل امور کرنا مستحب ہیں؛ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں: پہلے: سحری؛ کیونکہ اس کے ذریعے دن کے روزے میں مدد ملتی ہے، اور اس میں سنت یہ ہے کہ اسے مؤخر کیا جائے؛ کیونکہ اس میں مدد کا معنی زیادہ مؤثر ہے، دیکھیے: بدائع الصنائع 2: 105؛ عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: )(ہمارے روزے اور اہل کتاب کے روزے کے درمیان فرق سحری کا کھانا ہے)(، صحیح مسلم 2: 770، صحیح ابن خزیمہ 3: 215، صحیح ابن حبان 8: 254۔ اور انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((سحری کرو، کیونکہ سحری میں برکت ہے))، صحیح بخاری 2: 678، صحیح مسلم 2: 770۔ اور یعلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((اللہ عز وجل کو تین چیزیں پسند ہیں: افطار میں جلدی کرنا، سحری میں تاخیر کرنا، اور نماز میں دونوں ہاتھوں کو ایک دوسرے سے ملانا))، المعجم الكبير 22: 263، المعجم الأوسط 7: 269۔ دوسرے: سورج غروب ہونے پر افطار میں جلدی کرنا؛ سهل بن سعد الساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((لوگ ہمیشہ خیر میں رہیں گے جب وہ افطار میں جلدی کریں گے))، صحیح ابن حبان 8: 273۔ اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((دین ہمیشہ ظاہر رہے گا جب لوگ افطار میں جلدی کریں گے، کیونکہ یہود اور نصاریٰ تاخیر کرتے ہیں))، صحیح ابن حبان 8: 273، المستدرك 1: 596، سنن ابو داود 2: 305۔ اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((میرے محبوب بندے وہ ہیں جو افطار میں جلدی کرتے ہیں))، جامع الترمذی 3: 83، سنن بیہقی الكبير 4: 237، صحیح ابن حبان 8: 276۔ تیسرے: مسواک: یہ دن کے آخر میں بھی پہلے کی طرح ہے، چاہے وہ تر ہو یا پانی سے گیلا ہو؛ کیونکہ اس میں پانی کی اتنی مقدار نہیں ہوتی جو منہ میں کلی کرنے کے بعد گیلا رہ جائے، لیکن بعض لوگوں نے کلی کرنے کے بعد ایک بار تھوکنے کو مستحب سمجھا ہے، دیکھیے: بدائع 2: 106، الہدیہ ص171؛ عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ((میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ وہ روزے کی حالت میں مسواک کرتے ہیں، اور میں ان کی تعداد نہیں گن سکتا))، جامع الترمذی 3: 104، حسن، سنن دارقطنی 2: 202، مسند احمد 3: 445، منتخب احادیث 8: 182۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((روزے دار کی بہترین خصوصیات میں سے مسواک ہے))، سنن ابن ماجہ 1: 536، سنن بیہقی الكبير 4: 272، سنن دارقطنی 2: 203، اور سیوطی نے جامع الصغیر 3: 486 میں اسے حسن قرار دیا؛ کیونکہ انہوں نے مسواک کو مطلقاً خیری قرار دیا ہے بغیر گیلے اور خشک کے درمیان تفریق کیے، اور یہ بھی کہ یہ صبح اور شام دونوں میں ہو سکتا ہے؛ کیونکہ اس کا مقصد منہ کی صفائی ہے، تو اس میں گیلا اور خشک دونوں برابر ہیں: جیسے کہ کلی۔ اور عبدالرحمن بن غنم رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے پوچھا کیا آپ روزے کی حالت میں مسواک کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ میں نے پوچھا: دن کے کس حصے میں مسواک کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: دن کے کسی بھی حصے میں، چاہے صبح ہو یا شام۔ میں نے کہا: لیکن لوگ شام کو اس سے نفرت کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا: کیوں؟ میں نے کہا: وہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((روزے دار کے منہ کی بدبو مشک کی خوشبو سے بہتر ہے))، تو انہوں نے کہا: سبحان اللہ، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مسواک کرنے کا حکم دیا جب انہوں نے انہیں حکم دیا، اور وہ جانتے تھے کہ روزے دار کے منہ میں بدبو آنا ضروری ہے چاہے وہ مسواک کرے، اور یہ نہیں تھا کہ وہ انہیں جان بوجھ کر اپنے منہ کو بدبودار کرنے کا حکم دے رہے تھے، اس میں کوئی بھلائی نہیں ہے، بلکہ اس میں شر ہے، المعجم الكبير 20: 70، ابن حجر نے تلخیص الحبیب 2: 202 میں کہا: اس کا اسناد اچھا ہے۔ دیکھیے: بدائع الصنائع 2: 106.