حفصہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں حدیث سنن النسائی الكبرى 2: 116، سنن الدارمی 2: 12، المجتبی 4: 196، سنن البيہقی الكبير 4: 213، سنن الدارقطنی 2: 171 میں ہے، اور یہ موقوف ہے، علامہ ظفر احمد عثمانی نے إعلاء السنن 9: 114 میں کہا: ((اس کے رفع اور وقف میں اختلاف ہے، اور ترمذی اور نسائی نے موقوف کو ترجیح دی ہے، بعد ازاں نسائی نے اس کے طرق کی تخریج میں تفصیل سے بیان کیا، اور ترمذی نے ((العلل)) میں بخاری سے اس کے وقف کو ترجیح دی ہے، اور بعض ائمہ نے اسناد کی ظاہری حالت پر عمل کیا اور اس حدیث کو صحیح قرار دیا، ان میں: ابن خزیمہ، ابن حبان، حاکم، اور ابن حزم شامل ہیں، اور دارقطنی نے اس کا ایک اور طریق بیان کیا، اور کہا: اس کے رجال ثقہ ہیں)). امام طحاوی نے شرح معانی الآثار 2: 54 میں کہا: ((یہ حدیث ان حفاظ کی طرف سے نہیں اٹھائی جاتی جو اسے ابن شهاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں اور ان میں اختلاف ہے جو حدیث میں اضطراب کا سبب بنتا ہے، لیکن اس کے باوجود ہم اسے ثابت کرتے ہیں اور اسے خاص طور پر روزے کے بارے میں رکھتے ہیں، یعنی فرض روزے کے بارے میں جو کسی خاص دنوں میں نہیں ہیں جیسے: کفارات کے روزے، رمضان کا قضا، اور اسی طرح کی چیزیں؛ کیونکہ ہم نے اس حدیث کی روایت حفاظ سے ذکر کی ہے جو الزہری رضی اللہ عنہ سے ہے اور ان میں اختلاف ہے۔)