وضو کو قہقہے سے مطلقاً نہیں توڑا جاتا بلکہ اس کے خاص شروط ہیں، اور وہ یہ ہیں: 1. کہ نماز پڑھنے والا بالغ ہو، یہاں تک کہ اگر کوئی بچہ قہقہہ دے تو اس کا وضو نہیں ٹوٹتا؛ کیونکہ یہ اس کے حق میں کوئی جرم نہیں ہے۔ 2. کہ نماز پڑھنے والا بیدار ہو، یہاں تک کہ اگر وہ کسی حالت میں نماز میں سو جائے، تو قہقہہ دینے سے وضو نہیں ٹوٹتا۔ 3. کہ نماز پڑھنے والا تیمم کرنے والا یا وضو کرنے والا ہو، یہاں تک کہ اگر وہ غسل کے ساتھ نماز میں قہقہہ دے تو نماز باطل ہو جاتی ہے نہ کہ غسل۔ 4. کہ قہقہہ ایسی نماز میں ہو جس میں رکوع اور سجدہ ہو؛ تاکہ جنازہ کی نماز اور تلاوت کی سجدہ سے احتراز کیا جا سکے، تو ان دونوں میں قہقہہ کوئی حدث نہیں بنے گا، بلکہ وہ قہقہہ جس میں دیا گیا ہے وہ باطل ہو جائے گا۔ اور اسی طرح نماز سے باہر بھی یہی اصول ہے؛ کیونکہ جب نص قیاس کے خلاف آتا ہے، تو اس کے مورد پر محدود ہوتا ہے، اور اس کا مورد مطلق نماز ہے، تو اس پر محدود رہے گا، اور غیر میں کوئی حدث نہیں ہوگا۔ دیکھیں: شرح الوقایة، 2: 33-34، اور تبیین الحقائق، 1/ 11، اور فتح باب العناية، 1/ 68، اور الاختیار، 1/16-17، اور مختلف الرواية، ص344-345.