یہ جائز نہیں ہے؛ کیونکہ ملکیت کا فقدان ہے؛ کیونکہ زکات کے ذمے سے نکلنے کے لیے کسی مستحق کو ملکیت دینا ضروری ہے، جیسا کہ درر الحکام 1: 189، اور النقاية ص52 میں بیان کیا گیا ہے۔