آپ کو اسے صرف اس جنس سے نکالنے کی ضرورت نہیں ہے جس میں یہ ہے یا صرف پیسوں سے، بلکہ آپ اسے کسی بھی چیز سے نکال سکتے ہیں جس کی قیمت ہو، مثلاً ایک خاتون جو سونا رکھتی ہے وہ اپنی زکات کی قیمت پیسوں میں نکال سکتی ہے، اور مختلف اشیاء کے مالکین بھی اپنی زکات کی قیمت کتابوں، کھانے، لباس، گاڑیوں یا دیگر چیزوں میں نکال سکتے ہیں جو شرعاً اور عرفاً معتبر قیمت رکھتی ہیں؛ کیونکہ زکات کی ادائیگی کا مقصد فقیر تک رزق پہنچانا ہے، اور اس میں عین اور اس کی قیمت برابر ہیں، اور کوئی دلیل نہیں ملی جو قیمت کی ادائیگی کو منع کرتی ہو، جیسا کہ عمدہ الرعاية میں ذکر ہے، 1: 276، اور اس پر دلیل یہ ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ رضی اللہ عنہ سے یمن بھیجتے وقت فرمایا: ((گندم گندم سے، اور بکری بھیڑ سے، اور اونٹ اونٹ سے، اور گائے گائے سے لو))، اور اس صریح تعین کے باوجود، معاذ رضی اللہ عنہ نے یمن کے لوگوں سے کہا: ((مجھے صدقے میں خمیص یا لبیس کپڑے دو، جو جو کے بدلے ہوں))، کیونکہ انہیں علم تھا کہ مقصد فقیر کی ضرورت پوری کرنا ہے، نہ کہ خاص یہی اشیاء، اور اسی لیے انہوں نے فرمایا: ((یہ آپ کے لیے آسان ہے اور مدینہ کے مہاجرین کے لیے بہتر ہے))، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر انہیں تسلیم کیا، اور اگر یہ شرع کے خلاف ہوتا تو آپ نے انہیں اس کی واپسی کا حکم دیا ہوتا اور اس سے منع کیا ہوتا۔