غلطی روزہ دار کے افطار کے موانع میں شمار نہیں ہوتی: یعنی وہ عمل جو جان بوجھ کر نہیں کیا گیا، جیسے کہ کلی کرنا جو حلق تک پہنچ جائے، یہ روزہ کو خراب کرتا ہے؛ کیونکہ غلطی افطار کے موانع میں شمار نہیں ہوتی۔ اور یہاں غلطی اور بھولنے میں فرق یہ ہے کہ غلطی کرنے والا روزے کو یاد رکھتا ہے، اور پینے کا ارادہ نہیں رکھتا، جبکہ بھولنے والا روزے کو یاد نہیں رکھتا، اور پینے کا ارادہ رکھتا ہے، اور ممکن ہے کہ غلطی کرنے والا روزے کو یاد نہ رکھے اور پینے کا ارادہ بھی نہ رکھتا ہو، تو وہ یہاں بھولنے والے کے حکم میں ہے، جیسا کہ بحر الرائق 2: 292، رد المحتار 1: 22، اور مفطرات کا ضابطہ ص140 میں ذکر ہے۔ اس پر یہ مسائل نکلتے ہیں: 1. اگر کسی شخص نے رمضان کے مہینے میں کلی کی اور پانی غلطی سے حلق میں چلا گیا، تو اگر وہ اپنے روزے کو یاد رکھتا ہے تو اس پر قضا ہے، اور اگر وہ اپنے روزے کو بھول گیا تو اس پر کچھ نہیں ہے، جیسا کہ اصل 2: 201، اور بدائع 2: 90 میں ہے۔ 2. اگر روزہ دار نے غلطی سے کھایا یا پیا، تو اس پر قضا ہے، چاہے روزہ فرض ہو یا نفل، جیسا کہ تبیین 1: 321، اور ہدایت 2: 328 میں ہے۔ اگر روزہ دار نے یہ سمجھ کر سحری کی کہ صبح کا اجالا نہیں ہوا، پھر یہ واضح ہوا کہ صبح کا اجالا ہو چکا ہے، تو اس پر قضا واجب ہے، جیسا کہ ہدایت علیا ص166 میں ہے۔