جی ہاں یہ مطلق نیت کے ساتھ درست ہے، بغیر کسی فرض یا واجب یا سنت کی وصف کے قید کے، اور نفل کی نیت کے ساتھ؛ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: (پس تم میں سے جو شخص اس مہینے کو پائے، اسے روزہ رکھنا چاہیے) البقرہ: 185، تو ہر شخص جو مہینے کو پاتا ہے اور روزہ رکھتا ہے، وہ ذمہ داری سے نکل جاتا ہے، اور مزاحمت نہ ہونے کی وجہ سے، کیونکہ رمضان ایک معیار ہے جس میں کسی اور روزے کا تشریع نہیں ہوا، تو یہ فرض کے لیے متعین ہے، اور متعین کو تعین کی ضرورت نہیں ہوتی، اور معین نذر اللہ تعالیٰ کے وجوب کے اعتبار سے معتبر ہے، لہذا رمضان کو مطلق نیت کے ساتھ روزہ رکھا جائے، بلکہ نفل کی نیت بھی باطل ہو جاتی ہے، جیسا کہ رد المحتار 2: 85، اور عمدہ الرعایہ 1: 307 میں ہے۔