میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: جرموکین پر مسح کا بطلان ان کے اتارنے یا ان میں سے ایک کو اتارنے سے ہے، پھر موزے کا مسح دوبارہ کرنا ہوگا؛ کیونکہ دونوں پاؤں کی طہارت تقسیم نہیں ہوتی، کیونکہ یہ ایک ہی کام ہے، اور اسی لیے یہ جائز نہیں ہے کہ ایک کو دھویا جائے اور دوسرے پر مسح کیا جائے، اگر ایک میں کوئی عیب آ جائے تو دوسرے میں بھی عیب آ جائے گا؛ کیونکہ تقسیم نہیں ہوتی، دیکھیے: شرح الوقایة ص115، اور نهاية المراد ص387، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔