زراعتوں اور پھلوں کی زکات میں نصاب کی شرط نہیں ہے - یعنی کسی مقدار کی تعیین نہیں کی گئی: جیسے پانچ اوسق جیسا کہ شافعیوں کے نزدیک - یا سال یا عقل یا بلوغ، کیونکہ یہ جنون اور نابالغ کے لیے بھی واجب ہے؛ کیونکہ یہ زمین کی نشوونما کا خرچ ہے جیسے خراج، جبکہ زکات عبادت ہے، اس لیے زمین سے اگنے والی ہر چیز کی زکات واجب ہے سوائے اس کے جس سے فائدہ نہ ہو، اور اس پر یہ بات بھی ہے: کسانوں پر واجب ہے کہ وہ اپنی زمینوں سے نکلنے والی ہر چیز کی زکات دیں چاہے وہ اناج ہو یا سبزیاں یا پھل، چاہے اس کی مقدار کتنی ہی کم کیوں نہ ہو، اور اگر ایک نابالغ نے زمین ورثے میں پائی تو اس کی زکات دینا واجب ہے، اور اگر ایک کسان پاگل ہو جائے تو اس کی زمین کی زکات ساقط نہیں ہوگی، اور اگر زمین میں ایسی چیزیں اگیں جن سے فائدہ نہ ہو جیسے گھاس، لکڑی، اور گنے وغیرہ تو ان میں زکات واجب نہیں ہے؛ کیونکہ زمین ان چیزوں سے نہیں بڑھتی، لیکن اگر اس نے اپنی زمین کو لکڑی کاٹنے یا گنے کاشت کرنے یا گھاس اگانے کے لیے مخصوص کر لیا تو زکات واجب ہوگی؛ کیونکہ نشوونما کا وجود ہے۔ جیسا کہ شرح الوقایہ میں ہے، ق67/ا.