چھ شوال کے روزوں کی مسلسل عبادت

سوال
میرے ذہن میں ایک مسئلہ آیا ہے، اور وہ یہ ہے کہ بڑے عالم مفتی محمد زروالی خان کہتے ہیں: «بلکہ وہ اپنے قول میں سخت ہیں» کہ چھ شوال کے روزے حنفیوں کے نزدیک مکروہ اور بدعت ہیں، اور وہ اس کراہت کا قول امام ابو حنیفہ کی طرف منسوب کرتے ہیں اور اس پر ایک رسالہ بھی لکھا ہے اور اس مسئلے کو دلائل اور براہین کے ساتھ ثابت کیا ہے، جبکہ آپ اسے مستحب قرار دیتے ہیں، اور دوسرے علماء بھی اسے مستحب سمجھتے ہیں، تو اختلاف کی صورت میں ہمیں کیا کرنا چاہیے؟
جواب
میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: کہ عید کے بعد مسلسل چھ روزے رکھنا، بعض لوگوں نے اسے ناپسند کیا ہے، اور منتخب رائے یہ ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں؛ کیونکہ ناپسندیدگی اس لیے تھی کہ یہ رمضان کا حصہ سمجھا جا سکتا ہے، اور یہ عیسائیوں کی مشابہت ہو سکتی ہے، اور اب یہ معنی ختم ہو چکا ہے، یا یہ کہا جا سکتا ہے: اور ناپسندیدگی کی وجہ یہ ہے کہ یہ عوام میں اس کے واجب ہونے کا عقیدہ پیدا کر سکتا ہے کیونکہ اس کی کثرت ہوتی ہے؛ اور اس لیے ہم نے سنا ہے کہ عید کے دن کچھ لوگ کہتے ہیں: ہم تو ابھی تک اپنی عید نہیں منائی، تو جب اس سے بچنے کا یقین ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں۔
imam icon

اپنا سوال سمارٹ اسسٹنٹ کو بھیجیں

اگر پچھلے جوابات مناسب نہیں ہیں تو براہ کرم اپنا سوال مفتی کو بھیجیں