میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: یہ بچہ "رضیع" شوہر کا بیٹا ہوگا، اور یہ اپنی دونوں بیویوں کے بچوں کا بھائی ہوگا، اور دودھ پلانے والی کے بچوں کے لیے یہ حقیقی اور رضاعی بھائی ہوں گے، اور دوسری بیوی کے بچوں کے لیے یہ نسب کے لحاظ سے باپ کے بھائی ہوں گے، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دودھ پلانے سے وہی چیزیں حرام ہیں جو نسب سے حرام ہیں"، اور اسی طرح باپ کی بیوی اس پر حرام ہے کیونکہ وہ اس کے رضاعی والد کی بیوی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔