میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر بیع کو باطل کرنا اور اسے وقف کے طور پر واپس کرنا ممکن ہو تو ایسا کیا جائے، تاکہ اس سے وقف کے طور پر فائدہ اٹھایا جا سکے، اور اگر بیع کو باطل کرنا ممکن نہ ہو تو اس کے مال کو کسی دوسرے وقف میں تبدیل کیا جا سکتا ہے جس سے مسلمانوں کو فائدہ حاصل ہو، اور اگر دوسرا وقف جو پہلے وقف کے مال سے بنایا گیا ہے اس میں مکمل فائدہ حاصل ہوتا ہے تو اسے پہلے کے بدلے میں شمار کیا جا سکتا ہے اور اسے باطل کرنے کی ضرورت نہیں، اور اگر پہلے میں فائدہ بہتر اور اچھا ہو اور اس کا باطل کرنا ممکن ہو تو یہ زیادہ مناسب ہے، اور اگر یہ ممکن نہ ہو تو دوسرے کو وقف کے طور پر قبول کیا جائے، اور اللہ بہتر جانتا ہے.