میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اس مسئلے کے متعدد دلائل ہیں جو حنفی کتابوں میں دیکھیے، جن میں یہ ہے کہ وضو کے لیے قطعی دلیل کی ضرورت ہے اور وہ موجود نہیں ہے، اور جو حدیث موجود ہے: «إنما الأعمال بالنيات»، وہ حدیث آحاد ہے، اور اسی طرح سے یہ سنت کو ثابت کرتی ہے نہ کہ فرضیت کو، اور اسی طرح وضو نماز کے لیے شرط ہے، اور یہ خود میں عبادت نہیں ہے، تو اس کا حکم نماز کے دیگر شروط کی طرح ہے جن میں نیت شامل نہیں ہے جیسے ستر عورۃ اور نجاست کا دور کرنا وغیرہ، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔