سوال
ایک مجموعہ «لِيتفقهوا في الدين» میں آیا ہے کہ وضو کے نواقض میں (نماز کے دوران قہقہہ) شامل ہے اور یہ حنفی مکتب فکر کے مطابق ہے، جیسا کہ میں نے پڑھا اور تحقیق کی، ان کا اسناد ایک کمزور حدیث پر تھا، تو اگر زیادہ تر علماء جیسے شافعی، مالکی اور احمد یہ سمجھتے ہیں کہ نماز میں قہقہہ وضو کو باطل نہیں کرتا، تو ہمیں خاص طور پر ایک مکتب فکر کی پیروی کیوں کرنی چاہیے؟ یا یہ بہتر ہے کہ ہم عوام کے صحیح قول کی پیروی کریں؟
جواب
میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: حدیث کی تصحیح ایک اجتہادی مسئلہ ہے، اور قہقہہ کی حدیث مشہور ہے، یہ کمزور نہیں بلکہ یہ صحیح سے بھی اعلیٰ درجہ کی ہے؛ کیونکہ یہ مشہور ہے، یہ متواتر کے قریب ہے، اور امام لکھنوی نے ایک کتاب تصنیف کی ہے جس کا نام ہے: (ہس ہسہ وضو کے قہقہے سے توڑنے میں) ، اس میں درجنوں صفحات میں اس حدیث اور اس کے طرق کا ذکر کیا ہے اور اس کی صحت کو بیان کیا ہے، اور یہ ابی العالیہ کا مرسل ہے، تو اس کا مطالعہ کیا جائے؛ تاکہ حنفیوں کے استدلال کی قوت کو واضح کیا جا سکے، ہر مکتب فکر کے پاس اس کے بارے میں متعدد دلائل ہیں، اس لیے ہمارے لیے لازم ہے کہ ہم ایک مکتب فکر کی پیروی کریں؛ کیونکہ اہل سنت کے ہر مکتب فکر کے دلائل کی قوت ہے، اور عوام کے قول میں صحیح کی پیروی کرنا اس امت کی تاریخ میں نہیں جانا گیا، بلکہ جو کچھ سلف اور خلف نے کیا ہے وہ ایک خاص مکتب فکر میں راجح کی پیروی کرنا ہے؛ کیونکہ اس کے علماء اپنے نظر کے مطابق دلائل میں ترجیح دیتے ہیں، تو تمام مکتب فکر کے ائمہ اور علماء کی ترجیح ایک فرد کی ترجیح پر مقدم ہے، چاہے وہ کتنا ہی بلند مقام کیوں نہ رکھتا ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔