میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: ظاہر ہے کہ یہ حقیقت میں بیع نہیں ہے، لوگ بیع کی صورت میں داخل ہوتے ہیں اور دوسروں کو اس عمل میں شامل کرنے کے لیے دھوکہ دینے کا ارادہ رکھتے ہیں تاکہ ان کے پیسے حاصل کر سکیں، جبکہ اس کا اصل معاہدہ یہ ہے کہ آپ جتنا دوسروں کو دھوکہ دیتے ہیں، اتنا ہی کما لیتے ہیں اور ان کے پیسے بغیر حقیقی معاوضے کے لے لیتے ہیں۔ اس میں ممنوع یہ ہے کہ کوئی ایسی چیز نہیں ہے جس کا یہ مارکیٹ میں اعتبار ہو، ورنہ یہ مشکل ہے کہ یہ بڑا ہرم کمانے کا ایک ہی ہو۔ ظاہر ہے کہ اس میں اس چیز کی ترویج کے لیے دھوکہ ہے جس کی کوئی معتبر قیمت نہیں ہے، اور اس لیے اس میں کمانا خبیث ہے؛ کیونکہ یہ دوسروں کو دھوکہ دینے اور فریب سے حاصل کیا گیا ہے، ہر کوئی دوسرے کے دھوکہ کے بدلے میں کما رہا ہے، اور انہیں بیع کی پرواہ نہیں ہے، بلکہ اس طریقے سے کمانے کی پرواہ ہے۔ ہمارے شیخ عثمانی نے فقہ بیوع میں (2: 779) اس مسئلے پر مختلف پہلوؤں سے بحث کرنے کے بعد کہا: "اور جس کا میں نے تجربہ کیا ہے وہ یہ ہے کہ اکثر اوقات پیداوار ایک چھوٹی چیز ہوتی ہے جو مہنگے داموں بیچی جاتی ہے، اور اس کا مارکیٹ میں کوئی وجود نہیں ہوتا، بلکہ لوگ اسے اس امید پر خریدتے ہیں کہ وہ مارکیٹنگ کے ذریعے بڑی رقم حاصل کر سکیں گے، اور کچھ لوگ اس نظام سے پہلے کچھ نہیں بیچتے تھے بلکہ وہ پیسے وصول کرتے تھے جب وہ ایسے ٹکٹ دیتے تھے جن کے پیچھے کوئی پیسہ یا فائدہ نہیں ہوتا، مگر جو یہ ٹکٹ لیتا ہے وہ نیٹ ورک میں داخل ہوتا ہے، اور دوسروں کو ٹکٹ خریدنے کے لیے تلاش کرتا ہے، اور اگر خریداروں کی تعداد ایک خاص تعداد تک پہنچ جائے تو وہ بڑی رقم جیتتا ہے، اور یہ خالص جوا تھا، اور اسے "ہرم طریقہ" کہا جاتا تھا، اور زیادہ تر ممالک کے قوانین نے اس پر پابندی عائد کی؛ کیونکہ یہ لوگوں کے پیسے اس جوا کے ذریعے چھین لیتا تھا، تو جب اس طریقے پر پابندی لگائی گئی، تو انہوں نے ٹکٹوں کی جگہ کچھ مصنوعات شامل کیں، لیکن ان کی قیمت بڑھا دی، اور اسے "مارکیٹنگ نیٹ ورک" کہا، اور مقصد وہی ہے جو "ہرمی طریقے" میں مقصود تھا، اور یہ اب بھی بہت سے ممالک میں منع نہیں ہے، لیکن اس طریقے سے یہ شرعاً ممنوع ہے۔" اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔