میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: بہتر ہے کہ ہمارے رسول کے ساتھ ادب کے طور پر اس کا ذکر کیا جائے، اور بعض روایات میں آیا ہے، اور مذکورہ حدیث ثابت نہیں ہے، الحصکفی نے در مختار 1: 513 میں کہا: سیادت کا ذکر کرنا مستحب ہے کیونکہ حقیقت کی خبر دینا ادب کی سیرت ہے، اس لیے یہ چھوڑنے سے بہتر ہے، یہ الرملي الشافعی اور دیگر لوگوں نے ذکر کیا، ابن عابدین نے اس پر تبصرہ کیا: یعنی الرملي نے اپنی شرح میں جو منہاج النووی پر ہے، اور اس کا متن یہ ہے: اور سیادت کے لفظ کے ساتھ آنا افضل ہے جیسا کہ ابن ظہیریہ نے کہا، اور اس پر بہت سے لوگوں نے تصریح کی، اور اسی پر شارح نے فتویٰ دیا کیونکہ اس میں وہ چیز آتی ہے جس کا ہمیں حکم دیا گیا ہے، اور حقیقت کی خبر دینا جو ادب ہے، یہ چھوڑنے سے بہتر ہے اگرچہ اس کی فضیلت میں اسنوی نے تردد کیا ہے۔ اور جہاں تک حدیث کا تعلق ہے: "مجھے نماز میں سیادت نہ دو"، یہ باطل ہے، اس کی کوئی اصل نہیں ہے، جیسا کہ بعض متاخرین حفاظ نے کہا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔