میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: ((ردِّ المُحتار)) میں ہے: (نماز اپنے جوتوں میں پڑھو، اور یہودیوں اور عیسائیوں کی مشابہت نہ کرو) اس کو الطبرانی نے روایت کیا ہے اور اس کی صحت کی طرف اشارہ کیا ہے۔ میں کہتا ہوں: لیکن اگر مسجد کے فرش کو ان کے ذریعے آلودہ ہونے کا خوف ہو تو ان کا استعمال نہیں کرنا چاہیے، چاہے وہ پاک ہوں، اور جہاں تک مسجد نبوی کا تعلق ہے، وہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں کنکریوں سے مفروش تھی، جبکہ ہمارے زمانے میں یہ مختلف ہے، اور شاید یہی وجہ ہے کہ ((عمدة المفتي)) میں یہ کہا گیا ہے کہ مسجد میں جوتے پہن کر داخل ہونا بد ادب ہے۔ میرے نزدیک یہ حق ہے کہ مسجد میں جوتے پہن کر داخل ہونا اور نماز پڑھنا اگرچہ جائز ہے، لیکن یہ مسائل ہیں جن پر ہمارے اس زمانے میں فتویٰ نہیں دیا جاتا، اور ان کے ارتکاب سے مفاسد اور عوام کی تنقید کا سامنا ہوتا ہے؛ اسی لیے میں نے اس کو بد ادب قرار دیا۔ اور ((فتح المتعال)) میں کچھ کمال کے لوگوں کے قول کی طرف اشارہ کرتے ہوئے یہ بھی کہا گیا ہے کہ اگرچہ یہ جائز ہے، لیکن آج کے دن خاص طور پر جامع مساجد میں یہ نہیں کرنا چاہیے، کیونکہ یہ ایک بڑی مفسدہ کی طرف لے جا سکتا ہے، بلکہ جوتے اتار کر مسجد میں داخل نہیں ہونا چاہیے، نہ ہی کھلے جوتے پہن کر۔ اس مسئلے کی تفصیل کے لیے امام الکنوی کی کتاب "غاية المقال" میں دیکھیں۔