میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: جو عمل آپ نے کیا ہے وہ حرام ہے؛ کیونکہ اس میں دھوکہ، خیانت اور غداری ہے، اور آپ کے سوال سے قریب تر ایک مسئلہ ہے جس کا ذکر فقہاء کرتے ہیں۔ امام قدوری اور امام رازی نے کہا: "اور جب مسلمان دار الحرب میں تاجر کے طور پر داخل ہو، تو اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ ان کے اموال یا خون میں سے کسی چیز کا تعرض کرے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: {عہد پورا کرو}، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: (مسلمان اپنے عہد کے مطابق ہیں) صحیح بخاری (2: 794) میں معلقاً، اور مستدرک (2: 57)، اور سنن بیہقی کبیر (6: 79)، اور سنن دارقطنی (3: 27)، اور شرح معانی الآثار (4: 90) میں، اگر وہ ان کے ساتھ غداری کرے اور کچھ لے جائے تو وہ حرام ملکیت حاصل کرے گا، اور اسے صدقہ دینے کا حکم دیا جائے گا؛ کیونکہ یہ اس نے غداری کی وجہ سے حاصل کیا ہے، اور یہ حرام ہے۔" اور بدر الدین عینی نے منحة السلوك (1: 349) میں کہا: "اگر اس نے کسی چیز میں خیانت کی اور اسے نکالا: تو اسے صدقہ دینا چاہیے؛ کیونکہ اگرچہ یہ اس کی ملکیت ہے جو اس نے مباح مال پر قبضہ کر کے حاصل کی ہے: لیکن یہ حرام ہے، کیونکہ یہ غداری کی وجہ سے حاصل ہوا ہے، تو اس میں خبث لازم آتا ہے، اس لیے اسے صدقہ دینے کا حکم دیا جائے گا۔" اور ابن ملک نے شرح ابن ملک (ق95/ب) میں کہا: "اگر اس نے کسی چیز میں خیانت کی... اور اسے دار الاسلام میں نکالا تو اسے صدقہ دینا چاہیے؛ کیونکہ یہ خبیث ملکیت ہے۔" امام موصلی نے الاختیار (4: 135) میں کہا: "اگر اس نے کچھ لیا اور نکالا تو اسے صدقہ دینا چاہیے؛ کیونکہ یہ اس نے حرام طریقے سے حاصل کیا ہے، یعنی غداری اور خیانت کے ذریعے، اور اس کا طریقہ صدقہ دینا ہے؛ کیونکہ یہ خبیث ملکیت ہے۔" تو جیسا کہ آپ نے فقہاء کے نصوص میں دیکھا کہ یہ مال آپ اور آپ کی اولاد کے لیے حرام ہے، اور آپ پر واجب ہے کہ اسے مسلمانوں کی بھلائی کے لیے صدقہ دیں۔