میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اس میں زکات واجب ہے؛ کیونکہ ہبہ کو ملکیت کا اختیاری سبب سمجھا جاتا ہے، اور اس کے ساتھ تجارت کا ارادہ ملکیت کے سبب کے وقوع کے وقت جڑا ہوا ہے، اور یہ زکات کا موجب ہے، برعکس اس کے جو ملکیت کے اختیاری سبب کے وقوع کے بعد تجارت کا ارادہ کرتا ہے، تو اس میں زکات واجب نہیں جب تک کہ وہ اسے نہ بیچے؛ کیونکہ ارادہ صرف اسی وقت معتبر ہوتا ہے جب ملکیت کے سبب کے وقوع کے وقت موجود ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے.