میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: یہ جائز ہے کہ امام اور دیگر افراد کا رہائش گاہ مسجد کے اوپر ہو؛ کیونکہ اس زمانے میں عمارتوں کی بلندی بڑھ گئی ہے، اور تنظیم کے طریقے کو دوبارہ ترتیب دینا تاکہ امام کا رہائش گاہ مسجد کے اندر ہو چاہے اس کے نیچے ہو یا اس کے ساتھ یا اس کے اوپر، یہ سب جائز ہے؛ کیونکہ یہ مسجد ہے جو نماز کے لیے بنائی گئی ہے، اور اس کے علاوہ کچھ بھی مسجد نہیں ہے، اور اس کے احکام میں مسجد کا حکم نہیں لیتا، اور یہ احکام اس لیے الگ ہیں کیونکہ یہ کسی اور مقصد کے لیے بنائی گئی ہیں نہ کہ نماز کے لیے، اور جو کچھ کتابوں میں مسجد کے اوپر پیشاب کرنے اور جماع کرنے کی کراہت کا ذکر ہے، یہ اس کی عظمت کے لیے ہے، جو کہ جدید تنظیم کے حوالے سے مساجد کی تعمیر کے بارے میں مختلف ہے، اور اس کا مقصد مسجد پر چڑھنا اور ان مذموم افعال کو براہ راست انجام دینا ہے، اور یہ بلا شک ایک شنیع عمل ہے، اور مسجد پر تعمیر اور اس میں رہائش کی ممانعت اس بات کے خلاف ہے جو اس دور میں مشرق و مغرب میں رہائشی یا تجارتی عمارتوں کے اندر مساجد کے وجود میں پھیل چکا ہے، اور اس میں مسلمانوں کے لیے ایک بڑی منفعت اور خیر کا ضیاع ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔