3873
57
18 / 04 / 2026
قربانی کرنے والے کے لیے بال اور ناخن کاٹنے میں پہلی رائے کے خلاف کیا ہے؟
غیر حاجی کے لیے ذوالحجہ کے عشرے میں بال اور ناخن کاٹنے کے معاملے میں پہلی رائے کے خلاف کیا ہے؟ اور کیا ام سلمہ کا حدیث منسوخ ہے؟
جواب
میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: پہلی بات کے خلاف یعنی تنزیہ کی کراہت حدیث کے لحاظ سے ہے، اگرچہ یہ منسوخ ہو چکا ہے جیسا کہ مقرر ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
