میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر شہر میں چند لوگ بھی نماز پڑھیں تو قربانی نماز کے بعد ہوگی، اور اگر وہ اس عذر کی وجہ سے بالکل نماز نہ پڑھیں تو فجر کے بعد قربانی جائز ہے، اور یہ مذکورہ مسئلے سے مختلف ہے؛ کیونکہ یہ سرخسی کے نزدیک تصور کیا گیا ہے کہ وہ دوسرے یا تیسرے دن نماز پڑھیں گے، اور ہمارے مسئلے میں یہ لوگ عذر کی موجودگی کی وجہ سے اہل سیاہ کے ساتھ شامل ہوں گے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔