میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: جو شخص نصابِ حرمان کا مالک ہے، وہ زکات کا مستحق نہیں ہے، پس جو شخص زکات کا نصاب رکھتا ہے یعنی (100) گرام سونے یا اس کی قیمت جو اس کی اصل ضرورت سے زیادہ ہو، جیسے کہ اس کا گھر، اپارٹمنٹ، فرنیچر، گاڑی وغیرہ، تو اس کے لیے زکات کا مال لینا جائز نہیں ہے، لیکن اگر اس خاتون کے پوتے پوتیاں نصابِ حرمان کے مالک نہیں ہیں، تو ان کے لیے زکات لینا جائز ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔