جواب
میں اللہ کی توفیق سے کہتا ہوں: یہ فجر کی سنت کے بارے میں بلا تعین ہے؛ کیونکہ صحیح معتمد یہی ہے کہ سنن رواتب میں تعین کی شرط نہیں ہے، بلکہ یہ نفل کی نیت اور مطلق نیت سے درست ہے۔ دیکھیں: الدر المختار ورد المحتار1: 251، واللہ اعلم۔