میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: یہ وہ سرپرست ہے جس کی کفالت اس پر لازم ہے اور اس پر مکمل ولایت ہے؛ کیونکہ جس سرپرست کی وہ کفالت کرتا ہے اور جس پر اس کی مکمل ولایت ہے، وہ اس کے سرپرست کی طرح ہے دفاع اور مدد میں، تو جیسے اس پر اپنے سرپرست کی زکات دینا لازم ہے، اسی طرح اس پر اپنے سرپرست کی مانند کی زکات دینا بھی لازم ہے، لہذا اس پر یہ لازم ہے کہ وہ اپنے غلاموں کی طرف سے صدقہ فطر دے جو تجارت کے لیے نہیں ہیں؛ کیونکہ سبب موجود ہے، یعنی کفالت کا لازم ہونا اور مکمل ولایت کا ہونا، چاہے وہ مسلمان ہوں یا کافر؛ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: «رسول اللہ r نے فرمایا کہ صدقہ فطر دینا چاہیے چھوٹے اور بڑے، آزاد اور غلام کی طرف سے جن کی تم کفالت کرتے ہو» سنن بیہقی الكبير 4: 161، اور سنن دارقطنی 2: 140، اور مسند شافعی ص93، یہ عام ہے جو مسلمان اور کافر دونوں کو شامل کرتا ہے۔ اور ابو ہریرہ t سے روایت ہے، انہوں نے کہا: «رسول اللہ r ہر انسان کی طرف سے جس کی وہ کفالت کرتے تھے، چھوٹے اور بڑے، آزاد یا غلام کی طرف سے زکات فطر نکالتے تھے، چاہے وہ نصرانی ہی کیوں نہ ہو، گندم یا کھجور کا ایک صاع» زيلعی نے نصب الراية 2: 414 میں کہا: یہ الطحاوی کی مشکل میں روایت کی گئی ہے، اور یہ متابعت کے لیے صحیح ہے خاص طور پر ابن مبارک کی روایت سے۔ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: «آدمی اپنے ہر مملوک کی طرف سے زکات فطر نکالتا ہے، چاہے وہ یہودی ہو یا نصرانی» مصنف عبد الرزاق 3: 324، اور اللہ بہتر جانتا ہے.