میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر وہ عفیفہ ہو یا اس کے بارے میں یقین ہو کہ وہ سچی ہے تو اس کی حرمت ثابت ہوتی ہے، لیکن اگر وہ فاسقہ ہو اور اس کی صداقت غالب نہ ہو، جیسے کہ جب وہ حیض کے وقت میں نہ ہو تو اس کا قول قبول نہیں کیا جائے گا، یہ ابن نجیم کی تحریر کا حاصل ہے جیسا کہ منہل الواردین ص146 میں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔