میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر وہ اسے بغیر اپنی رضا کے کام کرنے سے منع کرنا چاہتا ہے اور اب وہ راضی ہے تو طلاق واقع نہیں ہوئی، اور اگر اس نے اپنی زندگی بھر اسے کام کرنے سے مطلقاً منع کرنے کی قسم کھائی ہے تو اب طلاق واقع ہو جائے گی چاہے وہ راضی ہو، اور اسے مفتی سے اس کی صورت حال کی تصدیق کرنی چاہیے، اور اللہ بہتر جانتا ہے.