میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے، اگر شوہر چاہتا ہے کہ وہ اب مثلاً نہ جائے یا کچھ مدت تک نہ جائے، تو اس کی خواہش پوری ہو گئی ہے کہ وہ ایک سال سے نہیں گئی، تو اگر وہ اب جائے تو طلاق واقع نہیں ہوگی، اور اگر وہ چاہتا ہے کہ وہ ہمیشہ کے لیے اور مطلقاً نہ جائے، تو اس پر طلاق واقع ہوگی، اور شوہر کو چاہیے کہ وہ براہ راست مفتی سے رجوع کرے؛ تاکہ صورت حال کو سمجھ کر اس کی فتویٰ حاصل کرے، اور اپنے حال کے مطابق ایک منضبط جواب لے، اور اللہ بہتر جانتا ہے.