شوہر اپنی بیوی کو اور نہ ہی بیوی اپنے شوہر کو مال کی زکات دے سکتی ہے؛ کیونکہ ان کے درمیان فوائد متصل ہیں، اور اسی طرح کا حکم اصل زکات دینے والے پر بھی ہے چاہے وہ اعلیٰ ہو: جیسے والد اور دادا، اور اس کی شاخ پر بھی چاہے وہ ادنیٰ ہو: جیسے بیٹا اور پوتا، اس لیے یہ جائز نہیں ہے؛ کیونکہ ان کے درمیان فوائد کا اتصال ہے۔