میں اللہ کی توفیق سے کہتا ہوں: زکوٰۃ کے وجوب کی شرائط میں سے ایک شرط یہ ہے کہ مسلمان مکلف قرض سے فارغ ہو، لہٰذا قرض دار پر زکوٰۃ واجب نہیں ہوتی جب تک کہ اس کا مال قرض میں مشغول ہو؛ کیونکہ زکوٰۃ غنی پر واجب ہوتی ہے تاکہ فقیر کو غنی کیا جا سکے، اور قرض شدہ مال کے ذریعے غنی ہونا حاصل نہیں ہوتا جب تک کہ وہ ادا نہ کیا جائے، اور اس میں مؤجل اور حال قرض میں کوئی فرق نہیں، اور مراد قرض سے وہ قرض ہے جس کا مطالبہ بندوں کی طرف سے ہو تاکہ نذر اور کفارہ کا قرض زکوٰۃ کے وجوب سے مانع نہ ہو؛ جیسا کہ عثمان بن عفان t فرماتے تھے: «یہ تمہاری زکوٰۃ کا مہینہ ہے، جس پر قرض ہو وہ اپنا قرض ادا کرے، تاکہ تمہارے اموال حاصل ہوں اور تم ان سے زکوٰۃ ادا کرو» موطأ مالک 1: 253، سنن بیہقی الکبیر 4: 148، مسند شافعی 1: 97، مصنف ابن ابی شیبہ 2: 414، مصنف عبد الرزاق 4: 92، واللہ اعلم۔