میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: زکات کی جلدی دینا ایک نصاب یا زیادہ کے لیے جائز ہے جب نصاب کا مالک ہو، تو کئی نصابوں کی زکات دینا جائز ہے چاہے وہ صرف ایک نصاب کا مالک ہو، مثلاً: اگر کسی کے پاس (2500) دینار ہیں جو کہ نصاب ہے، اور وہ (10000) دینار کی زکات دیتا ہے تو یہ جائز ہے، اور جو کچھ وہ دیتا ہے وہ آئندہ کے لیے واجب زکات میں شمار ہوگا، تو اگر وہ سال کے آخر میں (15000) دینار کا مالک ہو تو وہ (10000) دینار کی زکات دے چکا ہوگا، اور اگر سال کے آخر میں اس کے پاس صرف (5000) دینار ہوں تو وہ آئندہ کے سالوں کی زکات (5000) دینار کی دے چکا ہوگا، اور اسی طرح۔ اور جواز کی وجہ یہ ہے کہ پہلا نصاب اصل سبب ہے اور جو اس سے زیادہ ہے وہ تابع ہے، یہاں تک کہ اگر وہ ادائیگی کے بعد زیادہ کا مالک ہو جائے تو جو اس نے پہلے ادا کیا وہ کافی ہوگا جب تک وہ نصاب کا مالک رہے، جبکہ اگر اس کے پاس اصل میں نصاب نہ ہو تو ادائیگی صحیح نہیں ہوگی؛ علی t سے روایت ہے: «بے شک عباس t نے رسول اللہ r سے اس بارے میں سوال کیا کہ کیا زکات کو اس کے واجب ہونے سے پہلے جلدی دینا جائز ہے تو آپ نے اس میں رخصت دی» سنن دارمی 1: 470، المنتقی 1: 98، صحیح ابن خزیمہ 4: 48، المستدرک 3: 375، جیسا کہ شرح الوقایہ، ص217، عمدہ الرعایہ، 1: 284، اور تبیین الحقائق، 1: 275-276 میں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے.