زکات کو ایک یا زیادہ نصاب کے لیے جلدی دینا جائز ہے، جب کہ نصاب کا مالک ہو، تو ایک نصاب کے لیے زکات دینا جائز ہے، مثلاً: اگر کسی کے پاس (2500) دینار ہیں جو کہ نصاب ہے، اور وہ (10000) دینار کی زکات دیتا ہے تو یہ جائز ہے، اور جو وہ زکات دیتا ہے وہ مستقبل میں واجب زکات کے لیے ہوگا، اگر آخر سال میں اس کے پاس (15000) دینار ہوں تو وہ (10000) دینار کی زکات دے چکا ہوگا، اور اگر آخر سال میں اس کے پاس صرف (5000) دینار ہوں تو وہ آنے والے سالوں کے لیے (5000) دینار کی زکات دے چکا ہوگا، اور اسی طرح، اس کی اجازت کی وجہ یہ ہے کہ پہلا نصاب اصل سبب ہے اور اس سے زیادہ جو ہے وہ تابع ہے، یہاں تک کہ اگر اس نے ادائیگی کے بعد زیادہ مال حاصل کیا تو جو اس نے پہلے دیا وہ کافی ہوگا جب تک کہ وہ نصاب کا مالک ہو، جبکہ اگر اس کے پاس اصل میں کوئی نصاب نہ ہو تو ادائیگی درست نہیں ہوگی، جیسا کہ شرح الوقایہ، ص217، عمدہ الرعایہ، 1: 284، اور تبیین الحقائق، 1: 275-276 میں بیان کیا گیا ہے؛ علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ((بے شک عباس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صدقہ جلدی دینے کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے اس میں رخصت دی))، سنن دارمی 1: 470، المنتقی 1: 98، صحیح ابن خزیمہ 4: 48، اور المستدرک 3: 375 میں۔