سوال
ایک شخص کے پاس (80) ہزار دینار ہیں لیکن اس پر (100) ہزار دینار کا قرض ہے، اس سے کہا گیا: کہ وہ ایک فقیر کی طرح ہے، اور اسے زکات لینے کی اجازت ہے جب تک کہ اس کے پاس (23) ہزار نہ ہو جائیں، پھر وہ زکات لینے سے محروم ہو جائے گا؛ کیونکہ زکات لینے سے محروم ہونے کا نصاب قرض کی مکمل ادائیگی کے بعد شروع ہوتا ہے، کیا یہ صحیح ہے؟
جواب
میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر دین مؤجل ہے تو وہ غنی ہے اور اس پر زکات واجب ہے کیونکہ اس کے پاس مال ہے، اور اگر دین حال ہے تو وہ فقیر ہے، اور اس کے لیے زکات لینا جائز ہے جیسا کہ آپ نے فرمایا، اور اللہ بہتر جانتا ہے.