میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر اس نے تلاش کی اور سمجھا کہ وہ مصرف ہے پھر یہ واضح ہوا کہ وہ مصرف نہیں ہے، جیسے کہ یہ واضح ہو جائے کہ جسے اس نے دیا وہ مالدار ہے، یا کافر ہے، یا وہ اس کا باپ ہے، یا بیٹا ہے، یا ہاشمی ہے، تو یہ زکات اس کے لیے کافی ہے، اور اس پر زکات دوبارہ دینے کی ضرورت نہیں ہے۔
لیکن اگر اس نے زکات بغیر تلاش کے دی یا شک کے بعد، یا تلاش کر کے سمجھا کہ وہ مصرف نہیں ہے تو یہ اس کے لیے کافی نہیں ہے، اور اس پر زکات دوبارہ دینے کی ضرورت ہے؛ جیسا کہ معن بن یزید t سے روایت ہے، انہوں نے کہا: «ابو یزید نے دینار نکالے اور صدقہ دینے کے لیے ایک آدمی کے پاس مسجد میں رکھ دی، تو میں آیا اور انہیں لے لیا، پھر میں اس کے پاس گیا تو اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے تمہیں نہیں چاہا، تو میں نے اسے رسول اللہ r کے پاس لے جا کر مقدمہ کیا، تو آپ نے فرمایا: تمہارے لیے ہے جو تم نے نیت کی، اور تمہارے لیے ہے جو تم نے لیا، اے معن» صحیح بخاری 2: 517 میں، جیسا کہ در المنتقی 1: 225 میں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے.