قدوری میں: اور زکات ابو حنیفہ اور ابو یوسف کے نزدیک نصاب میں ہے معاف سے کم، تو یہ بات امام کے بارے میں کیسے درست ہے جبکہ انہوں نے زکات بقر کے بارے میں کہا: اگر یہ چالیس سے بڑھ جائے تو اضافی مقدار پر زکات واجب ہے، ابو حنیفہ کے نزدیک یہ ساٹھ تک ہے .... حالانکہ ان کے نزدیک وقص معاف ہے؟