یہ فقیر کے لیے ملکیت ہے؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((ہر آزاد اور غلام کی طرف سے ادا کرو))، سنن دارقطنی 2: 150 میں، اور ادا کرنا ملکیت ہے، اس لیے یہ صرف حلال کھانے سے نہیں ہوتا، اور نہ ہی کسی چیز سے جو کہ اصل میں ملکیت نہیں ہے، اور نہ ہی اسلام جو کہ ادائیگی کی شرط ہے، اس لیے یہ اہل ذمی کو دینا جائز ہے، اور ایک شخص کی طرف سے صدقہ فطر میں جو واجب ہے، اسے ایک جماعت مساکین کو دیا جا سکتا ہے، اور جو جماعت کی طرف سے واجب ہے، اسے ایک مسکین کو دیا جا سکتا ہے؛ کیونکہ واجب زکات ہے، اس لیے اسے جمع کرنا اور تقسیم کرنا جائز ہے: جیسے زکات مال، اور امام اس پر کوئی عامل نہیں بھیجتا؛ کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں بھیجا، اور ہمارے لیے اس میں ایک مثال ہے، دیکھیں: بدائع الصنائع 2: 74-75.